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火神

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2019-04-11 17:03:58 信息来源: 点击:

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火德星君,道教尊为“南方执法火德荧惑星君”,据《太上洞真五星秘授经》记载,火德真君,主长养万物,烛幽洞微,如世人运炁逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,蹑朱履,衣朱霞寿鹤之衣,手执玉简,悬七星金剑,垂白玉环佩。宜图形供养,以异花珍果,净水名香,灯烛清醴,虔心瞻敬,火星真君,主张诸恶。《洞渊集》卷七也有,南方火德荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天、管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊,百芬群飞鸟雀之类,火德昭彰,巡行天下、道教和民间对火神的信仰增加了扬善罚恶、求福增寿、求官、求财以及家宅平安等内容。





根据道教经典,消灾解祸也是火神职能之一。《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌时称,南方火德真君“主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之”。《太上飞步五星经》云:五星列照,焕明五方,水星却灾,木德致昌,熒惑消祸,太白辟兵,镇星四据。《太上洞玄灵宝消禳火灾经》云,火神“惟是随其善恶,另以重轻,欲警愚民,亦行速报。凡有不敬天地三光者,有不孝不忠者,有欺曲升斗秤尺者,有恶倖情伪者,有加意无厌于小民者,有暴积横取者,应一切为非不信报缘者,部有司察之神,遊行人间,并皆记录,考验得实,即奏行天罚,遣火部临之,使之自新。”但是如果人们能改过迁善,信奉经教,有灾之日,火神也会“蠲除罪咎,令保安全”。



据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载,火德星君秉南方之德,炎帝行权。神为东海之君,真人锡号。玉精铸魄,金液炼形。学参方外之书,善似光中之影。随机应化,发誓度人、挈涂炭之民,而置诸衽席之安、悯焦熬之俗,而转为讴歌之乐。以劳定国,则流乌呈瑞。捍难御灾,则回禄反风、声迩荧煌,威灵烜赫、火神是先天正神,职司执法,掌人文昌、爵禄,增人福寿、财运。但由于其历次降世为炎帝、祝融等文明始祖,教化百姓种植、采药、生火等生存技能,因此,火神因炎帝、祝融不仅成为华夏民族的祖先,而且还又被后人遵奉为诸多行业的祖师爷、火德星君的圣诞,一般认为是六月二十三。在大型斋醮仪礼中,一般设有五星七曜神位,并在科仪中奉请五星七曜星君降坛,转变年运、祛病除邪,祈福延年而参拜星辰。

“游火帝”民俗在潮汕地区为澄海樟林所独有,流传至今已有200多年历史。


火帝就是火神,一般指祝融,是南岳衡山的主神。

游火神爷,正是这个历史繁盛的见证......


樟林游火神历史悠久,自清乾隆延续至今,于每年农历二月十四举行出巡仪式。




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